A objecção de Edmund Gettier (TPC Aulas nº 55 e 56)

TPC: Ler pág. 158, de modo a ficar com umas noções.

Até Edmund L. Gettier (filosofo americano) , em 1963, apresentar os seus contra-exemplos, a teorica tripartida do conhecimento (crença verdadeira justificada) era aceitável.
Este, em 1963, publicou um pequeno artigo cujo título era « A crença verdadeira justificada é conhecimento?» e nele mostrou que a teoria tripartida do conhecimento não descreve adequadamente o conhecimento, visto que é possivel deduzir proposições verdadeiras de proposições falsas.

Os contra-exemplos de Gettier utilizam argumentos dedutivos, mas é possivel fazer o mesmo com argumentos não dedutivos.

Ex: O relógio da cozinha é sempre fiável e costumo utilizá-lo para ver as horas.
Hoje antes de ir para a escola vi as horas no relógio da cozinha e marcava 7:55h.
Daí pensei que eram 7:55h. O facto de o meu relógio da cozinha nunca me ter enganado , estando sempre certo, justifica a minha crença.
Embora, sem que eu soubesse o relógio ficou sem pilhas e parou no dia anterior precisamente às 7:55h.

Caso for este o caso, temos uma crença verdadeira justificada ( é ainda necessario que sejam, de facto, 7:55h) que não é um conhecimento.

Esquema Capítulo 1

Actividade 1 (Aulas nº 55 e 56)

1. A teoria clássica do conhecimento consiste em que o conhecimento é uma crença verdadeira fundamentada.

2. Não, pois a sua crença não é verdadeira nem fundamentada.

3.
a) (pois o bilhete de identidade confirma, fundamentando a crença).
c) ( como a questão não é existir ou não, mas sim se a proposição é uma crença verdadeira fundamentada).

As restantes alíneas não podem ser consideradas crenças verdadeiras justificadas porque não são fundamentadas.

4.
a) a posteriori (independentemente da experiência).
b) a priori (dependente da experiência).
c) a priori.
d) a posteriori.

5.
a) A tese é que o conhecimento é uma crença verdadeira acompanhada de razão (fundamentada).
b) O principal argumento é que nós podemos gerar nos outros uma convicção (crença) verdadeira, por via das nossas capacidades oratórias, sem que tenha qualquer fundamento razoável.
c) A definição tripartida do conhecimento. (Oconhecimento é uma crença verdadeira fundamentada).

Os problemas do conhecimento (Aulas nº 53 e 54)

O que é o conhecimento?
A disciplina filosófica que responde a esta questão pode ser designada como Epistemologia [conhecimento científico], gnosiologia ou teoria do conhecimento[conhecimento numa perspectiva genérica] (Aborda o conhecimento de forma filosófica, de forma a pôr em evidência as questões relacionadas com o conhecimento).

Como definir o conhecimento?
O conhecimento é o que se conheçe ou o próprio acto de conheçer.

O conhecimento envolve uma relação sujeito/objecto.

Cada uma das partes tem uma função específica e irreversivel:
- Sujeito apreende o objecto, criando na sua consciência uma imagem do mesmo.
- Ao objecto a função de ser apreendido pelo sujeito.

Só existe objecto porque há sujeito.



Mas então o que é o conhecimento?

- São frequentemente usadas como equivalentes do conhecimento as expressões "crer" e "saber".

- A definição padrão do conhecimento diz que o conhecimento é a crença verdadeira justificada.

Ex: A SIDA é uma doença que afecta o sistema imunitário.